“止物之性”的出处是哪里

“止物之性”出自宋代邵雍的《正性吟》。

“止物之性”全诗

《正性吟》

宋代 邵雍

未生之前，不知其然。

既生之后，乃知有天。

有天而来，止物之性。

君子践形，小人轻命。

《正性吟》邵雍 翻译、赏析和诗意

《正性吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

未生之前，不知其然。

既生之后，乃知有天。

有天而来，止物之性。

君子践形，小人轻命。

诗意：

这首诗词探讨了人性和道德的问题。诗人通过对生命和天命的思考，揭示了人们在生前无法理解天命，只有在经历生命的过程中才能认知到它的存在。天命来源于天道，它限制着万物的本性和行为规范。诗人认为君子应该遵循天命，脚踏实地地履行自己的责任和义务，而小人则不重视生命的价值，轻视生命的存在。

赏析：

这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理观点。诗中使用了对比手法，通过对生前和生后的对比，强调了人们在生命中的成长和认知过程。诗人通过描绘天命的存在和对人性的不同态度，提出了一种道德观念，即君子应该珍视生命并履行自己的责任，而小人则不重视生命价值，只顾个人私利。

这首诗词展现了作者对人性和道德的思考，反映了宋代士人关注伦理道德和个人修养的观念。它强调了君子应该具有崇高的品德和价值观，以天命为准绳，追求道德的完善。整首诗词简练而有力，语言质朴，给人以启迪和思考。